رفتن به مطلب

ارسال های توصیه شده

  • پاسخ 88
  • ایجاد شد
  • آخرین پاسخ

بهترین ارسال کنندگان این موضوع

بهترین ارسال کنندگان این موضوع

نه...

 

یکی از سه هنرمند بزرگ رنسانس

 

رافائل...

راستش من این قسمت سوالو ندیده بودم... no.gif

 

شاهکارش یه نقاشی دیواری هست که در اون تعدادی از فلاسفه و دانشمندان به تصویر کشیده شدن

(افلاطون، ارسطو، فیثاغورث، زرتشت، ...) (که البته خودش به این اسامی اشاره نکرده... میگن که اینها هستن)

لینک به دیدگاه

رافائل سانتسیو

به

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
: Raffaello Sanzio

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
میلادی -
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
میلادی

که بیشتر با اسم کوچکش رافائل شناخته می‌شود،

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
دوران اوج رنسانس است. وی به همراه
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، سه‌گانه استادان بزرگ دوران خود را تشکیل داده‌است.

رافائل هنرمند پرکاری بود که کارگاه بزرگی را مدیریت می‌کرد و علی‌رغم مرگ زودهنگامش در ۳۷ سالگی٬ امروزه تعداد فراوانی از آثارش برجای مانده‌است.

 

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

خودنگاره ای از رافائل

 

مکتب آتن (به

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
: Scuola di Atene) یکی از معروفترین آثار
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
است که در خلال سالهای
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
میلادی به عنوان بخشی از نقشهای دیواری اقامتگاه
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
خلق شده‌است.

این اثر به عنوان شاهکار رافائل و تجسمی تمام عیار از روح کلاسیک

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
(به
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
: High Renaissance) شناخته می‌شود.

در این اثر، چهره‌های مختلفی از مشهورترین فلاسفه

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، دانشمندان و دیگر شخصیتهای شناخته شده به تصویر کشیده شده‌اند. به دلیل این که خود رافائل به طور صریح به نام شخصیتهای موجود در اثر اشاره نکرده‌است و یا منبع مشخصی درباره این اثر و نامگذاری شخصیتهای آن وجود ندارد، تشخیص آنها همواره با شبهاتی همراه بوده‌است، با این حال توافقی کلی در نامگذاری این عده وجود دارد.

به عبارت دیگر، از

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
،
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
تا
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
،
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
،
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
،
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، همگی در این عکس یادگاری باستانی دیده می‌شوند.

 

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

 

+

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

لینک به دیدگاه
  • 6 ماه بعد...

این جمله معروف از این هنرمند مشهور هست! اوکیست؟

 

هنر برای هنر توهمی بیش نیست. هنر اگر در خدمت مردم نباشد خادم دیکتاتوری است

لینک به دیدگاه
این جمله معروف از این هنرمند مشهور هست! اوکیست؟

 

هنر برای هنر توهمی بیش نیست. هنر اگر در خدمت مردم نباشد خادم دیکتاتوری است

رافائل آلبرتی...شاعر مبارز اسپانیایی(مبارزه با دیکتاتوری!!!)

لینک به دیدگاه
  • 4 هفته بعد...
رافائل آلبرتی...شاعر مبارز اسپانیایی(مبارزه با دیکتاتوری!!!)

 

کاملا صحیح هست هدی جان

شرمنده نبودم الان دیدم

اگه میشه یه توضیحی هم درموردش بزار

ممنون:icon_gol:

لینک به دیدگاه
کاملا صحیح هست هدی جان

شرمنده نبودم الان دیدم

اگه میشه یه توضیحی هم درموردش بزار

ممنون:icon_gol:

 

خواهش میکنم...

 

رافائل آلبرتی، یکی از شعرای معاصر اسپانیا که در دوران حکومت دیکتاتوری فرانکو مجبور به جلای وطن شد، آلبرتی که چند سال پیش چشم از جهان بست در کشورش اسطوره است، آنچنانکه پابلو پیکاسو، جوان میرو، و یا پاکو رابال اسطوره هستند. نقطه مشترک آنها عدم سکوت و عدم تمکین با دیکتاتوری بود.

 

روزنامه معتبر “ اِل پائيس ” چاپ اسپانيا كتاب“ دريانورد در خشكي” سروده رافائل آلبرتي را در فهرست 40 اثر برگزيده ادبي قرن بيستم آورده است.

 

با آغاز جنگ داخلي اسپانيا به صف مدافعين از مادريد به عنوان قلب تپنده آزادي مي پيوندد و به دبيري “ اتحاديه روشنفكران ضد فاشيست ” مستقر در شهر تحت محاصره نيروهاي فاشيست ژنرال فرانكو انتخاب مي شود

 

آلبرتي پس از تصرف مادريد توسط فرانكو و شكست آزاديخواهان در سال 1939 به اتفاق همسرش به فرانسه گريخت و در پاريس بود كه دوستي عميق و پايداري ميان او و پابلو پيكاسو نقاش هموطن او به وجود آمد كه تا پايان عمر نقاش برقرار ماند

 

رافائل آلبرتي پس از مرگ ديكتاتور اسپانيا “ فرانكو” در سال 1977 و بعد از نزديك به 40 سال زندگي در تبعيد به موطن خود بازگشت و به عنوان نماينده حزب كمونيست اسپانيا از سوي مردم زادگاهش به پارلمان راه يافت ولي اندكي بعد از سمت خود استعفا داد .

 

اما اين يگانه شاعر بلندآوازة بازمانده از نسل 27 اسپانيا در آستانه تحويل قرن تازه در شهر زادگاهش چشم از دنيا فروبست .

 

:icon_gol::icon_gol:

لینک به دیدگاه
بنیان گذار نظریه ی کوانتوم

فیزیک دان آلمانی که استاد علوم قضایی بوده

 

w39.gif

دوست عزیز...اینجا سوالات در مورد هنرمندان مطرح میشه...نه دانشمندان....

.

.

اما در مورد جواب سوالتون:

کلمه کوانتوم به معنی بسته (برگرفته از کلمه کوانتو ایتالیایی است به معنای مقدار) و پایه‌های علم مکانیک کوانتومی در اوایل قرن بیستم به وسیلهٔ ورنر هایزنبرگ، ماکس پلانک، لویی دوبروی، نیلس بور، اروین شرودینگر، ماکس بورن، جان فون نویمان، پاول دیراک، ولفگانگ پاولی و دیگران ساخته شد.

اما با توجه به اینکه مفهوم بسته های انرژی و مقدار معین انرژی را هایزنبرگ ارائه داد. بهتر است او را بنیانگذار مفهوم کوانتوم ودر ادامه فیزیک کوانتومی بدانیم.

لینک به دیدگاه
  • 2 ماه بعد...

مجسمه ساز فولكلور معاصر ايران ، بدون تحصيلات آكادميك

بيشتر كارهاش با مفتول و جوشكاري اجرا شده

در كارهاش از قواعد هنري تبعيت نميكرد ولي سادگي و زيبايي خاصي در كارهاش هست

آثارش در نمايشگاه هاي متعدد داخلي و خارجي به نمايش دراومده

بسياري از تنديسهاش در محوطه هاي روباز تهران نصب شده ن ، از جمله در پارك جمشيديه و پارك لاله و ورزشگاه آزادي

لینک به دیدگاه
مجسمه ساز فولكلور معاصر ايران ، بدون تحصيلات آكادميك

بيشتر كارهاش با مفتول و جوشكاري اجرا شده

در كارهاش از قواعد هنري تبعيت نميكرد ولي سادگي و زيبايي خاصي در كارهاش هست

آثارش در نمايشگاه هاي متعدد داخلي و خارجي به نمايش دراومده

بسياري از تنديسهاش در محوطه هاي روباز تهران نصب شده ن ، از جمله در پارك جمشيديه و پارك لاله و ورزشگاه آزادي

 

مش اسماعیل؟:JC_thinking:

لینک به دیدگاه

:biggrin:

 

بقول حسین سرچ اندازه یه درس سه واحدی ارزش داره!دی:

 

 

[TABLE]

[TR]

[TD=colspan: 2]مش اسماعیل از روياي خانه اي كوچك تاموزه هاي بزرگ دنيا [/TD]

[/TR]

[TR]

[TD=width: 225] پرويز تناولي مش اسماعیل را تنها نمونه از هنرمندان فولکلور در مجسمه سازی معاصر ایران می داند [/TD]

[TD=width: 235, align: center] tanavoli-00%282%29.jpg

 

[/TD]

[/TR]

[TR]

[TD=width: 460, colspan: 2] تهران، ميراث خبر

گروه هنر، سارا امتعلي: دلش خانه ای می خواست در کوچه پس کوچه های تنگ و باریک جنوب شهر تهران، یکی از همان کوچه های آشتی کنان. خانه شده بود مهم ترین دلمشغولی اش. یک خانه با 2 اتاق تو در تو و یک حیاط نقلی که حوضی کوچک، به رنگ آسمان میانش باشد.

شب ها و روزهای بسیار بود که به بز کوچکی که از خرده فلزهای کارگاه دانشکده ساخته بود، نگاه می کرد و در خیالاتش حیاط کوچک خانه ای را به تصویر می کشید که بز میان انبوه درخت ها و پیچ های رونده اش، جا خوش کرده، غافل از اینکه روزی همین مجسمه ها به دادش می رسد و نمایش آنها در گالری لیتو پولی را که تصورش هم برایش غیر ممکن است، فراهم می آورد.

«مش اسماعیل خیلی سخت کوش بود و البته باهوش. همیشه همراهم بود، به ویژه درکارگاه مجسمه سازی دانشکده هنرهای زیبا، وقتی به کار دانشجوها نظارت می کردم و اشکال های کارشان را می گرفتم، پشتم می ایستاد و بعد می دیدم همان نکات را در آثار خود اجرا کرده. گاهی از دانشجوها هم بیشتر به حرف های من توجه می کرد.»

پرویز تناولی این ها را درباره اسماعیل توکلی می گوید؛ همان مش اسماعیلی که بزهای مشهورش این روزها در پارک جمشیدیه و جلوی موزه حیات وحش دارآباد جا خوش کرده اند و البته تعدادی هم میهمان موزه های سعدآباد و نیاوران.

مش اسماعیل از همان روزهای نخست شکل گیری کارگاه مجسمه سازی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران به کارگاه آمد. پایه گذار این گروه می گوید:«برایمان گل درست می کرد، کوره را روشن می کرد، آثار دانشجوها را در کوره می گذاشت و خلاصه کارهای سخت را انجام می داد اما بعد از مدتی فهمیدم که با استفاده از خرده فلزات به جا مانده از آثار دانشجوها و گل های اضافه کارگاه، مجسمه می سازد. کارش بد نبود. هر روز هم بهتر می شد.»

او از همدان آمده بود به شهری که آن روزها با سرعتی چشمگیر در حال گسترش بود. آمده بود به شهری که برای خریدن یک خانه با 2 تا اتاق تودر تو و یک حیاط نقلی باید 15 هزار تومان پول می داد، خیلی بیشتر از درآمد یک سال کار در کارگاه مجسمه سازی دانشکده هنرهای زیبا. اما در همین کارگاه، استعداد مثال زدنی اش شناخته شد:«مش اسماعیل یک هنرمند فولکور بود. به طور غریزی نسبت ها را می شناخت و از روی احساس فرم های جالبی ایجاد می کرد. درس نخوانده بود اما خیلی چیزها برایش درونی شده بود، مسایلی که بسیاری از دانشجوها به ضرب و زور نمره های پایان ترم، درکشان می کردند.»

تناولی، مش اسماعیل را تنها نمونه از هنرمندان فولکلور در مجسمه سازی معاصر ایران می داند:«در دنیا هنرمندانی وجود دارند که بدون تحصیلات و تربیت آکادمیک و با استفاده از هوش و ذوق خود به سوی هنر می آیند و کارهایی عامیانه انجام می دهند، کارهایی که خیلی زود جای خود را میان مردم پیدا می کنند. مش اسماعیل تنها نمونه از این دست هنرمندان در مجسمه سازی ایران است.»

روی خوش نشان دادن مردم به مجسمه های مش اسماعیل هم دلیلی است بر فهم مردم کوچه و بازار از هنر او، استقبالی که بالاخره او را به یک خانه کوچک رساند، یک خانه 40 متری با یک حیاط نقلی سرسبز:«برای خانه خریدن خیلی مشتاق بود، به ذهنم رسید کارهایش را در یکی از گالری های معتبر به نمایش درآورم. البته این آثار ارزش حضور در گالری های مهم آن زمان را داشت. اولین بار آثارش را در گالری لیتو به نمایش در آوردیم. قیمت کارها را هم خودم تعیین کردم؛ 20 تا 40 تومان. خلاصه آنقدر کار فروخت که 13 هزار تومان برایش جمع شد و به خانه ای که دوست داشت رسید.»

بعد از این نمایشگاه بود که مش اسماعیل جهانی شد. نمایشگاه هایی در سوییس، ايتاليا، تركيه، انگلستان، بلژيك و آلمان آثار او را به موزه های مهم هنری دنیا راه داد. یکباره خریداری و نگهداری یکی از آثار این هنرمند خودساخته به مهم ترین دغدغه ثروتمندان هنر دوست بدل شد.

رویای یک خانه کوچک در کوچه های تنگ و باریک جنوب تهران، از مش اسماعیل یک هنرمند جهانی ساخت.

این روزها شاید جای آن خانه یک ساختمان چند طبقه بالارفته باشد، شاید هم خانه متروکه شده باشد، اما بزهای سیاه مش اسماعیل و سگ های کوچک فلزی اش، همچنان مانده اند، درست مثل همان شب ها که می نشست در کارگاه دانشکده و تا صبح مجسمه می ساخت.

سال هاست که کارگاه دانشکده، شب ها را بدون مش اسماعیل و صدای چکش سپری می کند و درست 11 سال است که بزها چوپان مهربان خود را از دست داده اند. در یکی از روزهای آبان ماه 1373.[/TD]

[/TR]

[/TABLE]

لینک به دیدگاه

به گفتگو بپیوندید

هم اکنون می توانید مطلب خود را ارسال نمایید و بعداً ثبت نام کنید. اگر حساب کاربری دارید، برای ارسال با حساب کاربری خود اکنون وارد شوید .

مهمان
ارسال پاسخ به این موضوع ...

×   شما در حال چسباندن محتوایی با قالب بندی هستید.   حذف قالب بندی

  تنها استفاده از 75 اموجی مجاز می باشد.

×   لینک شما به صورت اتوماتیک جای گذاری شد.   نمایش به صورت لینک

×   محتوای قبلی شما بازگردانی شد.   پاک کردن محتوای ویرایشگر

×   شما مستقیما نمی توانید تصویر خود را قرار دهید. یا آن را اینجا بارگذاری کنید یا از یک URL قرار دهید.


×
×
  • اضافه کردن...